O que é “alma” ?


Na Biblia, a palavra “alma” provém da palavra hebraica “nephesh” e de sua equivalente em grego “psykhe“. Como podemos ver no diagrama a seguir, tal palavra certamente não possui o aspecto imortal a qual as pessoas lhe atribuem. 

Abreviações:

  • N = New   ( TNM se refere a Tradução do Novo Mundo e os textos se referem a versão de 1986 e não a revisada)
  • S = Standard
  • A = American
  • L = Living
  • E = English
  • B = Bible
  • V = Version
  • T = Translation
  • W = World
  • C = Contemporary
  • To = Today
  • I = International
  • N/A= não aparece
BibliaGen. 2:7Gen. 9:5Ezeq. 18:4Mat. 10:28Atos 3:231Cor. 15:451Pedro 3:20Rev. 16:3
TNMALMAALMAALMAALMAALMAALMAALMAALMA
King JamesALMAvidaALMAALMAALMAALMAALMAALMA
L. B.PessoaOmiteALMAALMAalguémCORPOPessoasTodacoisa
A.S.V.ALMAvidaALMAALMAALMAALMAALMAALMA
R.S.V.servidaALMAALMAALMAserPessoaCoisa, algo
N.E.B.CriaturevidaALMAALMAalguémserPessoasCoisa, algo
N.L.T.PessoaPessoaPessoaALMAOmitePessoaGenteTodo aquele
N.A.B.servidavidaALMATodo aqueleserPessoasCriatura
N.R.S.VservidaPessoaALMATodo aqueleserPessoascoisa
To.E.VvidavidaPessoaALMAalguémserGenteCriatura
N.I.V.servidaALMAALMAAlguémserGentecoisa
N.King James V.servidaALMAALMAALMAserALMACreatura
C.E.V.vidavidaaquelesALMAninguémPessoaGenteCoisa,algo
N.A.S.B.servidaALMAALMAALMAALMAPessoasCoisa,algo
Modern Language B.almavidaPessoaALMAALMAALMAALMACriatura
YoungCriaturavidaPessoaALMAALMACriaturaALMAALMA
DeafcoisavidaPessoaALMAPessoaCoisa,algogenteThing
DarbyALMAvidaALMAALMAALMAALMAALMAALMA
Jerusalem BservidahomemALMAhomemALMAGenteCriatura
RotherhamALMAvidaPessoaALMAALMAALMAALMAALMA
A.T.servidaPessoaALMAalguémCriaturaGentecoisa
LamsaservidaALMAALMAPessoaALMAALMAALMA
Webster BALMAvidaALMAALMAALMAALMAALMAALMA
Amplified BservidaALMAALMAALMAserGenteCoisa,algo
PhillipsN/AN/AN/AALMAALMAALMAALMACoisa,algo
DouayALMAvidaALMAALMAALMAALMAALMAALMA
BeckseralguémAqueleALMAalguémserPessoasAlgo,coisa
ConcordantN/AN/AN/AALMAALMAALMAALMAALMA
Emph DiagN/AN/AN/AvidaALMAALMAPessoasALMA
B. Basic E.ALMAvidaALMAALMAALMAALMAPessoasCoisa,algo
MoffattservidaALMAALMAALMAserALMACoisa,algo
WeymouthN/AN/AN/AALMATodo aqueleAnimalPessoasCriatura
WilliamsN/AN/AN/AALMAPersonCriaturagenteCoisa,algo
ByingtonPessoavidaALMAALMAALMAALMAALMAvida
R.E.B.CriaturaN/APessoaALMAalguemCriaturagenteCoisa,algo
SchonfieldN/AN/AN/AALMAN/AALMAPessoasTodo aquele
WuestN/AN/AN/AALMAALMAALMAALMACriatura

A Bíblia usa a palavra “alma”, sempre a usa com relação a uma pessoa, ou a um animal, algo que vive, que se move e que tem certa medida de inteligência. A palavra, quando usada com relação aos humanos, está associada com os desejos, as emoções, e as experiências do humano carnal. A Bíblia diz que a alma ‘necessita comer’, ‘peca’, pode “definhar-se”, pode ‘lutar por fôlego’. (Êxo. 12:16; Lev. 4:2; 26:16; Jer. 15:9) “A alma que pecar — ela é que morrerá”, diz Ezequiel 18:4, 20. A alma humana não é imortal, como uma entidade que sobre vive a morte do corpo. 

“O homem veio a ser uma alma vivente”

Será que a “alma” é uma parte da pessoa que, na morte, se separa do corpo e continua vivendo? Segundo o Holman Illustrated Bible Dictionary (Dicionário Bíblico Ilustrado de Holman), “alma muitas vezes se refere à pessoa como um todo”. Por exemplo, Gênesis 2:7 diz: “Deus Jeová ( Yahweh) passou a formar o homem do pó do solo e a soprar nas suas narinas o fôlego de vida, e o homem veio a ser uma alma vivente.” O primeiro homem, Adão, era uma alma.

O entendimento de que a palavra “alma” pode se referir à pessoa como um todo é confirmado por outros textos bíblicos. Por exemplo, a Bíblia fala da alma como tendo capacidade de trabalhar. (Levítico 23:30) Menciona-se a alma como estando impaciente, irritada, sem sono, temerosa e deprimida. (Juízes 16:16; Jó 19:2; Salmo 119:28; Atos 2:43; 1 Tessalonicenses 5:14) Referindo-se à alma como pessoa, Romanos 13:1 diz: “Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores.” E em 1 Pedro 3:20 lemos: “Nos dias de Noé, . . . poucas pessoas, isto é, oito almas, foram levadas a salvo através da água.” Nada nesses textos indica que a alma seja algo imaterial que sobrevive à morte.

Que dizer dos animais e das plantas? São almas? Considere como a Bíblia relata a criação dos animais. Deus ordenou: “Produzam as águas um enxame de almas viventes.” No dia criativo seguinte, Deus disse: “Produza a terra almas viventes segundo as suas espécies, animal doméstico, e animal movente, e animal selvático da terra, segundo a sua espécie.” (Gênesis 1:20, 24) Portanto, todas as criaturas vivas — humanas ou animais — são almas. As Escrituras não se referem às plantas como almas.

A palavra “alma” é usada em ainda outro sentido. Jó 33:22 diz: “Sua alma se chega à cova e sua vida aos que infligem a morte.” Aqui, os termos “alma” e “vida” são usados como sinônimos, um reforçando, ou confirmando, o sentido do outro. Portanto, “alma” pode também se referir à vida que se usufrui como alma vivente, ou pessoa. Assim, as Escrituras falam dos inimigos de Moisés que procuravam tirar a vida dele como ‘homens que estavam à caça de sua alma’. (Êxodo 4:19) E a respeito de Jesus Cristo, a Bíblia diz: ‘O Filho do homem veio dar a sua alma [vida] como resgate em troca de muitos.’ — Mateus 20:28.

A definição da palavra “alma” na Bíblia é simples e coerente. Pode referir-se a um humano ou a um animal, ou à vida que uma criatura usufrui como alma vivente. Como veremos, esse entendimento se harmoniza com o que a Bíblia diz que acontece com a alma por ocasião da morte.

‘A alma que pecar morrerá’

A Bíblia diz: “A alma que pecar — ela é que morrerá.” (Ezequiel 18:4) O aflito profeta Elias “começou a pedir que a sua alma morresse”. (1 Reis 19:4) Igualmente, Jonas “pedia que sua alma morresse”. (Jonas 4:8) Sim, a alma morre quando a pessoa morre; a alma não é imortal. Visto que a pessoa é uma alma, dizer que alguém morreu é o mesmo que dizer que sua alma morreu.

Mas que dizer de textos bíblicos que falam de a alma ‘partir’ e ‘voltar’? Sobre o que aconteceu com Raquel quando ela deu à luz um filho, a Bíblia diz: “Enquanto a sua alma partia (porque estava morrendo), ela chamou-o pelo nome de Ben-Oni; mas o seu pai chamou-o de Benjamim.” (Gênesis 35:18) Referente à ressurreição do filho de uma viúva, 1 Reis 17:22 declara: “Jeová escutou . . . a voz de Elias, de modo que a alma do menino voltou para dentro dele e este reviveu.” Será que esses textos indicam que a alma é uma parte invisível e imaterial que pode sair de um corpo ou entrar nele?

Bem, lembre-se de que um dos sentidos da palavra “alma” é “vida”. Assim, a alma de Raquel estava partindo no sentido de que sua vida estava partindo, ou acabando. De fato, em vez de “sua alma partia”, algumas Bíblias dizem “ela estava morrendo” (Bíblia na Linguagem de Hoje) e “no seu último suspiro” (Tradução Ecumênica). De modo similar, no caso do filho da viúva, foi a vida que retornou ao menino. — 1 Reis 17:23.

O que é o homem

A Bíblia mostra claramente o que é o homem. Ele não tem uma alma; ele é uma alma. Por causa do que o homem é — sua natureza —, qualquer esperança de vida futura para os mortos depende de uma ●ressurreição. A Bíblia promete: 

“Não vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos túmulos memoriais ouvirão a sua voz [de Jesus] e sairão, os que fizeram boas coisas, para uma ressurreição de vida, os que praticaram coisas ruins, para uma ressurreição de julgamento.” (João 5:28, 29) Essa confiável promessa de uma ressurreição — não o ensino da imortalidade da alma — é a base de uma esperança real para os mortos.

Como é vital adquirir conhecimento exato sobre o que é a ressurreição e o que ela significa para a humanidade! É essencial também ter conhecimento sobre Deus e Cristo, pois, Jesus disse em oração: “Isto significa vida eterna, que absorvam conhecimento de ti, o único Deus verdadeiro, e daquele que enviaste, Jesus Cristo.” (João 17:3).

Alguns tem indagado por que lemos em Mateus 10:28 a respeito dos que podem matar o corpo mas “não podem matar a alma” como evidência de que a alma é imortal.

Isolam o texto a fim de tentar confirmar o que já acreditam. Ignorando tudo o que é postado acima. Aproveito para afirmar que antes de postarem comentários aqui nesta página, procure sempre ser educado e demonstre respeito a fim de que seu comentário não seja ignorado nesta página.

Representa vida como criatura

Tanto néfes como psiqué são também usadas pára significar vida — não meramente como força ou princípio abstratos — mas vida como criatura, humana ou animal. Assim, quando Raquel dava à luz Benjamim, sua néfes (“alma,’ ou vida como criatura saiu dela e ela morreu. (Gên. 35:16-19) Ela cessou de ser criatura vivente. Similarmente, quando o profeta Elias realizou um milagre, a respeito do filho morto de uma viúva de Sarefá, a néfes (“alma” ou vida como criatura) do filho retornou à ele e ele “reviveu”, tornando-se de novo uma criatura viva. — 1 Reis 17:17-23.
Por estar a vida duma criatura tão inseparavelmente ligada ao sangue e depender dele (o sangue derramado representando a vida da pessoa ou criatura [Gên. 4:10; 2 Reis 9:26; Sal. 9:12; Isa. 26:21]), as Escrituras falam da néfes (“alma”) como estando “no sangue”. (Gên. 9:4; Lev. 17:11, 14; Deu. 12:23) Obviamente, não se quer dizer isso de forma literal, visto que as Escrituras também falam do “sangue das vossas almas” (Gên. 9:5; compare com Jeremias 2:34) e as muitas referências já consideradas não poderiam ser razoavelmente aplicadas unicamente ao sangue ou às suas qualidades que sustentam a vida.
Néfes (“alma”) não é usada com referência à criação da vida vegetal no terceiro “dia” criativo (Gên. 1:11-13) ou depois disso, visto que a vegetação não tem sangue.
Exemplos do uso do grego psiqué para significar ‘vida como criatura’ podem ser encontrados em Mateus 6:25, 10:39; 16:25, 26, Lucas 12:20, João 10:11, 15, 13:37, 38; 15:13; Atos 20:10. Visto que os servos de Deus têm a esperança duma ressurreição no caso de morrerem, têm a esperança de viverem novamente como “almas” ou criaturas viventes. Por esse motivo Jesus podia dizer que “todo aquele que perder a sua alma [sua vida como criatura] por causa de mim e das boas novas, salvá-la-á. Realmente, de que proveito é para um homem ganhar o mundo inteiro e pagar com a perda da sua alma? O que, realmente, daria o homem em troca de sua alma?” (Mar. 8:35-37) Similarmente, ele declarou: “Quem estiver afeiçoado à sua alma, destruí-la-á, mas quem odiar a sua alma neste mundo, protegê-la-á para a vida eterna.” (João 12:25) Estes textos, e outros semelhantes a eles, mostram o entendimento correto das palavras de Jesus em Mateus 10:28: “E não fiqueis temerosos dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma; antes, temei aquele que pode destruir na Geena tanto a alma como o corpo.” Ao passo que os homens podem matar o corpo, não podem matar a pessoa para sempre, visto que, uma vez que ela vive no propósito de Deus (compare com Lucas 20:37, 38), e Deus pode restaurar e restaurará tal pessoa fiel à vida como criatura, por meio duma ressurreição. Para os servos de Deus, a perda de sua “alma” ou vida como criatura é apenas temporária, e não permanente. — Compare com Revelação 12:11.